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Discussion: Le culte des génies féminins au Vietnam

  1. #1
    Le Việt Nam est fier de toi Avatar de Ti Ngoc
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    Par défaut Le culte des génies féminins au Vietnam



    Dernière modification par thuong19 ; 06/04/2009 à 19h20.


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  3. #2
    Le Việt Nam est fier de toi Avatar de Ti Ngoc
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    Dernière modification par thuong19 ; 06/04/2009 à 19h22.


  4. #3
    Le Việt Nam est fier de toi Avatar de Ti Ngoc
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    L'article ci dessus "Aperçu sur le culte des génies féminins" de Doan Lam est tiré du n° spécial "Le culte des Saintes Mères au Vietnam" des Etudes Vietnamiennes N° 1-1999(131) Editions THE GIOI


  5. #4
    Le Việt Nam est fier de toi Avatar de Ti Ngoc
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    Par défaut Le culte des génies féminins au Vietnam

    Le "Le culte des génies féminins au Vietnam:


    Les quatre Déesses bouddhiques :Tử Pháp
    (Quatre Dharmas)

    Ce culte est né dans l'ancienne région de Kinh Bác (actuellement province de Bác Ninh et une pảtie de Bác Giang) à Luy Lâu, premier centre bouddhique du Vietnam, dès le début de l'ère chrétienne au temps de la domination chinoise (II e siècle av. J-C. -938).

    Avant l'implantation du bouddhisme, avaient régné plusieurs cultes animistes indigènes dont le culte de la fécondité.
    Les cultivateurs de riz adoraient les phénomènes naturels transformés en génies, leur rendant grâce pour lé bonnes recoltes et lé implorant d'en accorder de nouvelles grâce aux pluies, au soleil, au vents propices.
    Ainsi étaient nes lé genies du Nuage, de la Pluie, de l'Eclair et diu Tonnerre.
    Cé genies étaient feminins, pảce que la notion de fécondité végétale était sans doute inconsciemment liế à celle de la procréation humaine par la femme.

    Ce culte manifestait d'autre part le besoin des paysans du delta du Nord de s'nir pour s'aider afin de mener à bien les travaux agricoles: à travers les fêtes populaires célébrant ces divinités s'était crée la coutume de Kết chạ
    (jumêlag de villáge) et de giao hiều (fraternisation). Ce culte se maintient dans certains temples près de Kinh Bắc, en particulier dans la région du Fleuve Rouge et du Đuống.

    Mais le culte indigène des Quatre Déesses de la Fécondité s'est modifié au contact du bouddhisme implanté. Les deux croyances sont arrivés à un compromis. Les Quatre Déesses du peuple sont devenues Quatre Déesses bouddhiques, gardant leurs anciens pouvoirs de fécondité. Elles allaient désormais tr^ner dans de nombreuses pagodes avec d'autres bouddhas. Mais en général, dans de telles pagodes, les statues des bouddhas authentiques sont plus petits et siègent dans des endroits peu importants.

    La légende suivante donne une explicatiopn sur l'origine des Quatres Déesses bouddhiques Tử Pháp.
    Au temps e la domination chinoise, le gouverneur chinois Sĩ Nhiêp( Shih Hsieh- début III e siècle) établit le Centre administratif à Luy Lâu.
    Un bonze indien A Đa La y vint et fut invité à séjourner chez un fidèle originaire d'un pays du Sud ( Founan).
    Man Nương, la fille de ce dernier eut par miracle avec ce dernier, un enfant qui fut rendu au père. Le bonze prononça une formule magique qui fendit un gros arbre en deux: l'enfant fut placé dans le creux, les deux parties se rejoignirent. une tempête renversa l'arbre que le courrant amena à Luy Lâu.
    On le fit ramener en vain à la berge. Il suffit que Mang Nương touche le tronc pour qu'il flotte vers la rive. Sĩ Nhiểp y fit tailler les statues des Bouddhas du Nuage, de la Pluie, du Tonnerre et de l'Eclair.
    Une année de sècheresse, il fit un sacrifice à ces déesses pour invoquer la pluie qui se mit à tomber.
    Les statues sont conservées dans les pagodes Đu, Đậu, Phi Tương et Trì Quá.
    L'enfant dans l'abre devenu pierre (Thạch Quang) est placé devant la statue de Nuage."



    extrait du texte " Aperçu sur le culte des génies féminins" Doan Lâm Etudes Vietnamiennes n°1- 1999 (131) Ed THE GIOI


  6. #5
    Nouveau Viêt Avatar de evlix
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    bonjour
    apres avoir lu cela avec interet j'ai juste une petite question pour le prefixe mau que je presume veut dire mere(avec la mere eau et mere terre) se transforme en me lua ^^en esperant ne pas etre hors sujet

  7. #6
    Le Việt Nam est fier de toi Avatar de Ti Ngoc
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    Bonjour evlix

    "mau", "me", veut dire "mère" mais en ce qui concerne "me lua" je ne peux pas vous donner la signification exacte.
    Je pense que Léa, NVTL, Pierrequyen, Frère Singe ou Dédéhéo pourront mieux vous répondre que moi même (je ne maîtrise pas assez le vietnamien... désolée.)
    Dernière modification par Ti Ngoc ; 07/04/2009 à 12h26. Motif: orthographe


  8. #7
    mai
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    merci thi Ngoc pour la référence du code viet.mais attention: la revue Etudes vietnamiennes citée, tous les passages concernant le culte des Mau contient des erreurs(ou bien du copier coller non cité de chercheurs français)..et méconnaisance du centre..partiellemment...il faut savoir que les études en sciences humaines au viet nam ne sont que très relativement récentes et très peu libérées du champ idéologique dominant..
    ps:si désir plus d'infos m'envoyer mesage en MP

  9. #8
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    Citation Envoyé par evlix Voir le message
    bonjour
    apres avoir lu cela avec interet j'ai juste une petite question pour le prefixe mau que je presume veut dire mere(avec la mere eau et mere terre) se transforme en me lua ^^en esperant ne pas etre hors sujet
    Citation Envoyé par Ti Ngoc Voir le message
    Bonjour evlix

    "mau", "me", veut dire "mère" mais en ce qui concerne "me lua" je ne peux pas vous donner la signification exacte.
    Je pense que Léa, NVTL, Pierrequyen, Frère Singe ou Dédéhéo pourront mieux vous répondre que moi même (je ne maîtrise pas assez le vietnamien... désolée.)
    Bonjour Ti Ngoc, Evlix
    Mẫu, Mẹ, Má, Mợ… = Mère en vietnamien

    Le culte des Mères au Vietnam est une croyance très populaire qui est pratiquée depuis la nuit des temple au Vietnam. C’est une vénération traditionnelle à la Féminité de la Mère créatrice du Monde.

    Dans le culte de La Sainte Mère, on trouve :

    1) Les Trois Mères : Mère Suprême du Ciel, Mère Des Forêts et Mère des Eaux.

    2) Les Quatre Déesses de la Mère : Mère du Ciel, Mère des Forêts, Mère de la Terre et Mère des Eaux…


    NVTL

    NB :
    Me Lua = Mère riz, comme indiqué dans le texte...
    Một cây làm chẳng nên non, ba cây chụm lại nên hòn núi cao : Nối Vòng Tay Lớn



  10. #9
    Le Việt Nam est fier de toi Avatar de Ti Ngoc
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    Citation Envoyé par mai Voir le message
    merci thi Ngoc pour la référence du code viet.mais attention: la revue Etudes vietnamiennes citée, tous les passages concernant le culte des Mau contient des erreurs(ou bien du copier coller non cité de chercheurs français)..et méconnaisance du centre..partiellemment...il faut savoir que les études en sciences humaines au viet nam ne sont que très relativement récentes et très peu libérées du champ idéologique dominant..
    Effectivement la revue" etudes Vietnamiennes" est publiée par lles éditions The Gioi, donc vraisemblablement correspondant au champ idéologique dominant.
    Si j'ai posté ces articles c'est pour l'interêt que je leur porte et pour le faire partager aux membres du forum.
    puisque tu connais bien le culte des Mau, merci de nous faire part des publications qui complètent , modifient ou rectifient les études que j'ai citées.


  11. #10
    Le Việt Nam est fier de toi Avatar de Ti Ngoc
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    Le culte des Saintes -Mères (p14)

    Ce culte s'inscrit dans le cadre du culte des génies féminins, mais c'est un culte à part et les autre génies féminins ne reçoivent pas ce titre.

    Le mot sino-vietnamien Mẫu qui signifie Mère désigne en même temps une femme qui avait le mérite de fonder une nation (par exemple Mère Âu Cơ, fondatrice de la nation Viêt), une région (par exemple Lê Chân, fondatrice d'une province Hái Phong) ou qui a rendu de grands services au pays (par exemple Bà Chùa Kho à Băc Ninh)

    Les Saintes-Mères peuvent avoir des origines différentes:

    - Origine céleste: Génie de la Chaîne Tam Đáo, Mère Terre (Mẫu Địa), Mère des Eaux (Mẫu Thoái), Mère des Monts et des Forêts (Mẫu Thượng Ngàn)

    -Origine humaine: ce sont des personnages historiques ( comme Ý Lan, XII siècle), mythiques (comme Mère Äu Cơ, Mể Liễu Hạnh)
    Dernière modification par Ti Ngoc ; 08/04/2009 à 15h12.


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